sábado, 21 de octubre de 2017

Contra el estado Bolivariano-Policial, solidaridad!

Nos solidarizamos con Simon Rodriguez dirigente del PSL, quien fue interrogado al llegar a Venezuela por el SEBIN (policía política) la causa tener libros del Che en su equipaje, mas alla de nuestras diferencias que tengamos con el PSL  nuestra solidaridad siempre estara presente contra todxs aquellxs que sufren y padecen la represión del estado, una represión que se hace mas abierta, desde acusaciones de terrorismo por protestar con una cacerola hasta este nuevo caso, hacemos un llamado a lxs compas que nos leen a fortalecer y vincularnos mas entre todxs lxs que resistimos, al fascismo solo podremos derrotarlo Unidxs!

A continuación el relato de Simon:

El día 16 de octubre en la tarde llegué al aeropuerto internacional de Maiquetía, procedente de Buenos Aires. Durante la revisión de mi equipaje por parte de funcionarios del Servicio Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (Seniat), éstos se percataron de que llevaba algunos libros y revistas sobre temas políticos e inmediatamente reportaron el caso al Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin). Los ejemplares del libro “Polémica con el Che Guevara”, una compilación de textos del Che y de Nahuel Moreno publicada a cincuenta años del asesinato del revolucionario argentino, y de dos ediciones de la revista Correspondencia Internacional, editada por la corriente Unidad Internacional de los Trabajadores-Cuarta Internacional, de la cual forma parte el Partido Socialismo y Libertad (PSL), fueron confiscados por el Seniat bajo la figura de una “retención preventiva”. Los dos números de la revista contienen artículos dedicados a los cien años de la revolución rusa y a temas políticos de actualidad en Latinoamérica, incluyendo un dossier intitulado “¿Adónde va Venezuela?” que refleja nuestras críticas desde la oposición de izquierda al gobierno venezolano. Según palabras del funcionario superior a cargo, se trataba de materiales “desestabilizadores” y por eso requirió la actuación del Sebin. En el acta se lee que la retención “se practica hasta tanto el consignatario demuestre el cumplimiento de las obligaciones establecidas en el régimen aduanero y demás disposiciones legales”. Dado que por su escaso número y valor económico no se trata de un asunto de impuestos ni de ilícito de importación alguno, llama la atención que el Seniat asuma funciones de fiscalización ideológica.

Seguidamente tres funcionarios del Sebin me conminaron a acompañarlos a sus oficinas en el sótano del Aeropuerto Internacional de Maiquetía para conducir una entrevista. Allí estuve casi cinco horas incomunicado, fui sometido a un interrogatorio sobre el contenido de las revistas y mis actividades políticas. También fui reseñado fotográficamente.

El 18 de octubre intenté sin éxito que el Seniat me devolviera las revistas y libros confiscados.

Este tipo de protocolos implementados por el Seniat y el Sebin evidencian la restricción de las libertades democráticas, particularmente la libertad de expresión y el acceso a la información; la persecución a la disidencia y los métodos arbitrarios utilizados en contra de personas consideradas “subversivas” o “desestabilizadoras” únicamente por sus opiniones. En este caso se trata de una detención por el hecho de formar parte de la oposición de izquierda, que con plena independencia frente al chavismo y la MUD promueve una salida obrera y popular a la crisis, por la construcción de una sociedad verdaderamente democrática y socialista, sin explotación, sin saqueo transnacional y sin las horrendas desigualdades sociales y la miseria que hoy azotan a Venezuela por la voluntad de un sector de la burguesía emergente aferrada al poder.

viernes, 13 de octubre de 2017

(VIDEOS) Conversatorio: "Constituyente, extractivismo y recolonización Indígena"

A propósito del día de la Resistencia Indígena, compartimos el registro audiovisual del foro realizado el pasado 22 de Septiembre día en que se realizó la "Movilización Amazónica Internacional"

En este conversatorio diversxs ponentes, activistas y especializadxs en diferentes áreas de investigación dieron a conocer las realidades que atraviesan actualmente nuestros pueblos indígenas en Venezuela, con la urgente necesidad de desmontar la actual Constituyente, fuertemente influenciada por el pensamiento del "intelectual" Luis Brito García cuya tendencia es cláramente neoliberal, eurocentrista, colonizadora y pro extractivista, expuesta descaradamente en artículos de su blog personal , donde justifica la invisibilización de nuestros pueblos indígenas, sataniza su autonomía, criminaliza el desarrollo de distintos activismos, vanagloria al estado-gobierno como si se tratase de una omnipotencia, legitimando su autoritarismo, justificando el desarrollo de proyectos estatales inconsultos, (en este último caso sabemos específicamente que con la Constituyente buscarán legitimar y perpetuar más los proyectos extractivistas de Perijá, Guasare y del Orinoco) .

 Además de problematizar el tema de la constituyente, también se visibilizaron las diferentes iniciativas que se están gestando autónomamente desde las bases y a su vez se generaron propuestas apuntadas a fortalecer las luchas por los derechos de los pueblos indígenas y de la madre tierra, así que sin más preámbulos les dejamos los vídeos de las ponencias:


Juan Carlos La Rosa (WAINJIRAWA- LA GUARURA)

Alicia Moncada (PROFESORA UCV- WANAALERU)

Esteban Emilio Mosonyi (ANTROPÓLOGO-
PLATAFORMA CONTRA EL ARCO MINERO )

Francisco Javier Velasco (ANTROPÓLOGO-
PLATAFORMA CONTRA EL ARCO MINERO)
Emiliano Teran Mantovani (SOCIÓLOGO-
OBSERVATORIO DE ECOLOGÍA POLÍTICA)

Intervención de Bióloga de la Ucv denunciando la reaparición de la Malaria en el país ocultada por el Gobierno Nacional.



Fuente: Aporrea.org

Maracay: Toque kapucha forever (homenaje a Rey)

HEY!!!
Después de tanto tiempo sin conciertos Dis y Crust en la putrefacta Vene$uela, distris e individualidades nos pusimos de acuerdo para llevarles a ustedes el KAPUCHA FOREVER, que como ya la mayoría sabe, es un concierto anarcopunk tributo a nuestro compañerx Rey Esis.
Esta actividad se estará llevando a cabo en la ciudad de Maracay, esperando que todxs ustedes puedan acompañarnos en este evento 100% autogestionado, recordando a las personas que simpatizan o no, con el punk, de que sí existe autonomía fuera de los juegos y manipulación gubernamental hacia lxs jóvenes. No nos limitan nuestra rebeldía, somos ingobernables.
La preventa tiene un costo de 7mil bolívares, que nos parecen bastante accesibles debido al alto costo de la vida en este país de mierda, lo cuál les recomiendo adquirir su entrada que estará siendo distribuida por Mukushies Records.
También, estaremos contando con el material de Come Ruido Diystro y Bajo Sombra Distro.
Les esperamos.
UP THE PUNX.
(A)//(E)


Por sonar cacerola fue detenido en Paraguaná el profesor Isaac López, según su hermano




Autor: Jorge Flores Riofrio|@FloresRiofrio en Efecto Cocuyo

Isaac López, historiador y profesor de la Universidad de Los Andes, salió a protestar en la noche del pasado martes 10 de octubre en las cercanías de su casa en Pueblo Nuevo, municipio Falcón (centro-occidente) del estado homónimo. Junto a otros habitantes tocaba cacerolas cuando funcionarios de la policía regional llegaron al sitio para dispersar a los manifestantes. “Isaac fue detenido por manifestarse contra los apagones constantes, antes de que empezara la violencia”, señaló su hermano, Felipe López.

En la península de Paraguaná (Falcón), donde se encuentra ubicada la población en la que fue apresado López, desde hace dos semanas se agudizaron los cortes eléctricos, lo que motivó a los habitantes a reclamar a las autoridades que den respuesta al problema que padecen. Los apagones llegan a durar hasta 24 horas, según algunos residentes. “Nadie informa, eso desespera a la gente”, expresó el familiar del catedrático arrestado.

El docente universitario fue traslado a la comandancia del pueblo, donde al pasar algunos minutos fueron llegando otros apresados. Después de ser arrestados, algunos de los manifestantes que reclamaban en las cercanías de la alcaldía del municipio determinaron que las cacerolas no eran suficientemente contundentes, por lo que decidieron tomar la sede municipal.

Algunos violentaron las puertas, sustrajeron computadoras, y quemaron parcialmente la edificación, mientras otros de los manifestantes se enfrentaban con piedras a los cuerpos de seguridad que intentaban devolver el orden.

El catedrático paso la noche en la comandancia de la policía regional de la población. En la mañana fue trasladado a una comisaria en Punto Fijo junto a los otros detenidos, en la que esperó durante varias horas para ser trasladado a la sede del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC).

Su hermano comunicó que durante el tiempo que esperó dentro de un vehículo policial para que lo llevaran al CICPC, manifestó fatiga y problemas de la tensión, por lo que llamaron una ambulancia para que lo examinaran. “Después de tres horas en un carro, naturalmente se sintió mal. Los paramédicos nos dijeron que estaba bien, pero deprimido”, informó el familiar.

“Luego que la manifestación se puso violenta y arrestaron como 20, a mi hermano no lo iban a soltar. La protesta se convirtió en algo político, hay campaña electoral, no lo van a soltar tan fácil”, agregó el hermano del profesor universitario.

López está dentro del grupo de 18 personas, a las que las autoridades señalan como los que cometieron los actos vandálicos contra la alcaldía y presuntamente poseían bombas molotov y botellas plásticas con gasolina Su hermano informó que su arresto ocurrió alrededor de las ocho de la noche y las acciones vandálicas ocurrieron horas después.

Para este jueves 12 de octubre, los abogados y los familiares de López esperaban en los tribunales, que fuese presentado ante una autoridad judicial como señala la Constitución en su artículo 44, que establecerá si permanecerá arrestado o saldrá en libertad. En horas de la tarde les informaron que la presentación estaba diferida para el próximo viernes 13 de octubre.

¿Quién es Isaac López?

Además de ser profesor de la ULA, es un historiador de trayectoria, que ha publicado libros y artículos sobre la península de Paraguaná y otros temas de interés histórico y cultural.

Pese a vivir en Mérida desde que empezó a estudiar su carrera, durante años se ha dedicado a la promoción cultural en su ciudad de origen, Pueblo Nuevo, donde ha impartido talleres para jóvenes. “Todas las vacaciones él deja su apartamento en Merida, para venirse aquí, donde nacimos y nos criamos, al igual que mi papá y mi abuelo”, comunicó el hermano del catedrático.

En esta oportunidad, se encontraba en la población realizando una investigación para la ULA, sobre el periodo guerrillero de los años 60 en la Península.

Por medio de su cuenta de Facebook expresaba sus opiniones como un hombre nacido en la Península e historiador. “La gente en los pueblos de Paraguaná revive los años de hambre de la primera década del siglo XX”, publicó el pasado 7 de octubre.

Su trayectoria es reconocida por académicos, instituciones universitarias y estudiantes, quienes por medio de las redes sociales exigen la liberación de López. Entre quienes se pronunciaron en contra del arresto, se encuentra el reconocido historiador, Elías Pino Iturrieta.



Libertad para el historiador Isaac López, detenido injustamente en Paraguaná por participar en una protesta pacífica.


Tomado de: http://laguarura.net.ve/2017/10/12/por-sonar-cacerola-fue-detenido-en-paraguana-el-profesor-isaac-lopez-segun-su-hermano/

viernes, 6 de octubre de 2017

Feria Anarquista del libro de Lisboa, del 1 al 8 de octubre

Después de diez años a instigar la subversión, la conspiración y la difusión de las ideas acratas, la FAL es hoy más indispensable que nunca y trae a debate temas diversos: Colapso capitalista, Violencia policial y Racismo, Transfeminismo, Okupación, Salud anti-autoritaria , Anti-especismo, Represión de Estado, Memoria histórica anarco-feminista, Guerrilla anti-franquista, Hortas urbanas, Artes y Resistencia.

Este año la feria transcurrirá en varios espacios con presentaciones de libros, conversaciones, talleres, documentales, música, exposiciones, muestra de editoriales y distribuidoras. Como en las ediciones anteriores, la FAL nos invita a conocer la historia de un pasado de revuelta ya pensar formas de lucha para un presente que se organiza a partir de la jerarquía, del autoritarismo, de la competencia, el chantaje y el miedo. Contra todo esto urge hacer alianzas para un futuro rebelde, combativo y solidario.

Hay un elemento común en las luchas que en la última década agitaron la "paz social" podrida en diferentes geografías. La lucha contra la precariedad en Grecia, Italia, España y Portugal, las ZAD's y la resistencia al estado de emergencia en Francia, la revuelta de los estudiantes y del movimiento indígena en Brasil, México y Chile, las Primaveras Árabes y todos los otros focos de insurrección revelan y convergen en la voluntad de auto-organización, de autonomía y de libertad. Se unen en un grito conjunto: ¡somos ingobernables!

Sabemos las consecuencias de permanecer siempre al lado de los que se niegan a obedecer; en el sentido de que, en el caso de los Estados Unidos de América, los Estados Unidos y los Estados Unidos, etc. En las experiencias de un pasado de rebelión, aprendemos con todxs que siempre tuvieron el coraje de escupir en aquellas personas que desde sus torres de marfil firman decretos, sentencias y contratos para precarizar vidas, expropiar recursos naturales, fortalecer políticas imperialistas, controlar cuerpos y deseos , reprimir la disidencia, gentrificar nuestros barrios, aprisionar la libertad, minar los movimientos sociales, etc. Nos organizamos hoy en un contexto en el que el capitalismo se refuerza y ​​concentra poder a través de un feudalismo neoliberal que nos roba la autonomía en todos los ámbitos, la extrema derecha se renueva y se extiende, el cisheteropatriarcado continúa ramificando la violencia, el racismo prevalece institucionalizado, los discursos xenófobos adquieren legitimidad pública, la "guerra contra el terrorismo" justifica la suspensión de las pocas libertades que la democracia todavía permite, y un cotidiano que se vuelve cada vez más rehén de tecnologías.

Y luego recordamos que en todas partes existen resistencias que no capitulan: la experiencia autónoma de Rojava y la lucha del pueblo kurdo; los movimientos indígenas de la Amazonia y del Dakota; la eterna lucha por la supervivencia que xs palestinianxs traban contra la ocupación israelí; las huelgas salvajes por todas partes y principalmente en los países donde el capitalismo trata a cada ser humano como despojos de la economía (Bangladesh, China, etc.); las luchas de apoyo a los refugiados y migrantes contra las políticas racistas y asesinas de todos los Estados y de sus fronteras; las luchas contra la especulación y el derecho a la vivienda; las luchas contra el neocolonialismo; las luchas queer y transfeministas contra la asimilación neoliberal y estatal; el activismo por la liberación animal; las luchas contra el ecocídio capitalista, etc. ¡La resistencia cotidiana urge!

Tenía y desobediente, la Feria Anarquista del Libro propone un espacio de difusión de ideas, teorías y proyectos, de co-aprendizajes críticos, de adquisición de herramientas políticas para la transformación social y de fortalecimiento de redes de afinidad. Surge de la rabia, de la contestación, del sentido de comunidad. Es en sí misma un ejercicio de autonomía, de autogestión, de apoyo mutuo, de acción directa, de praxis anarquistas, en fin, de libertad.

Oprimidxs? Así nos quieren. Dominadxs? Jamás. ¿Rebeldes? ¡Siempre!

90 Aniversario de la FAI

El verano pasado se cumplía el 90 aniversario de la fundación de la FAI. Una excusa como otra cualquiera para hablar de una organización tan actual y tan necesaria como en 1927. La Federación Anarquista Ibérica es una herramienta que pueden utilizar los grupos anarquistas para coordinarse, apoyarse y trabajar en común. Para compartir información y recursos. Para organizar campañas, conjuntas, de denuncia, difusión o solidaridad y, claro, para desarrollar proyectos comunes. Para analizar, entre todos o entre varios, ideas y posibilidades de la sociedad actual o futura. Para aprender más sobre la convivencia, la resolución de problemas y el respeto. Para generar sinergias, fuerza o para hacer camino al andar… Todo en aras de avanzar hacia un modelo de organización social horizontal, antiautoritario, libre, participativo y justo. Donde no quepa la explotación ni la represión. En definitiva, para caminar hacia una sociedad anarquista.

Una sociedad a la que aspiramos la mayoría de los seres humanos y, desde luego, los anarquistas implicados en esa lucha global. Sin olvidar las luchas más cercanas y parciales contra las injusticias cotidianas. Así que hablamos de una organización muy útil, necesaria para sumar, y aun multiplicar, las iniciativas de los anarquistas. Para visibilizarlas, para hacerlas más efectivas.

La tarea es muy amplia y diversa. Ya en la primera Conferencia inaugurada el 25 de julio de 1927 en Valencia, aparecen muchos de los temas que nos siguen ocupando hoy: el cooperativismo, el movimiento obrero, la organización, la cultura, los presos o la represión.

Se saltan las fronteras desarrollando una organización que incluye los dos países ibéricos, sin olvidar los grupos que están (sobre todo a causa de la dictadura) residiendo en Francia. Los anarquistas estamos en contra de establecer barreras que nos dividan y nos compliquen la vida. Queremos libertad de movimientos y no aceptamos que las circunstancias geográficas nos enfrenten. Menos aún las circunstancias políticas, absolutamente arbitrarias y artificiales, creadas y potenciadas por intereses ajenos a las personas, y a las sociedades por tanto.

Por eso, y porque la transformación social que perseguimos es igualmente necesaria en todos los países y territorios, la FAI se federa con otras organizaciones afines por todo el mundo: la Internacional de Federaciones Anarquistas (IFA) que, como sucede en la Península Ibérica, facilita y mejora las tareas y proyectos de los anarquistas organizados en los diferentes espacios geográficos. Algunas de esas Federaciones traspasan igualmente fronteras, como sucede con la Federación Anarquista francófona, que tiene grupos en Francia, Bélgica o Suiza, así como la de habla alemana (FdA) con grupos también en Austria. Al mismo tiempo, existen Federaciones adheridas a la Internacional que se estructuran en una parte de un país, como es el caso de la Federación Anarquistas de Valdivia (FALV) en el sur de Chile.

Como el trabajo lo desarrollan los grupos, en esta Internacional que comienza su andadura en 1968, la estructura es mínima y las condiciones para formar parte de ella son básicas y muy pocas. Lo mismo ocurre en la Federación Anarquista Ibérica, que se rige por un Pacto Asociativo que permite una total autonomía de los grupos federados, tanto en su funcionamiento como en sus iniciativas.

Por lo demás, hay un Comité Peninsular que se encarga de facilitar la información y la coordinación de los grupos. Plenos donde tomar las decisiones que afectan a la Federación en su conjunto y Conferencias (equivalentes a los Congresos) cuando se consideren necesarias. Sencillo, pero efectivo, tratando de eliminar al máximo la burocracia tan poco cara a los anarquistas.

En fin, la Federación Anarquista Ibérica no pretende tener ninguna exclusividad en el anarquismo organizado. Es una propuesta que cumple 90 años de trabajo y continúa abierta para quienes quieran potenciarla y mejorarla.

Lara: Nace el Espacio Contracultural Autogestionado

El Espacio Contracultural Autogestionado "La Libertaria" es una organización independiente sin vinculación partidista ni fines de lucro, cuyos objetivos primordiales son el estudio y la difusión de valores como la autogestión, la autonomía, el apoyo mutuo, la solidaridad, la justicia, la equidad social, la conciencia ambiental y el libre-pensamiento.

Actuando para favorecer la practica y el conocimiento de las culturas alternativas llamadas "Contraculturas" entendiendo el termino como expresiones y acciones estimulantes y liberadoras para nuestro espíritu, como la música, la fotografiá, la pintura, el teatro, el performance, el grafismo, el reciclaje, la poesía, el debate, los video-foros, entre otras, con las cuales intentamos reconsiderar la cultura como una verdadera herramienta de comunicación que sea accesible a todxs, y no como un producto de lujo reservado para una élite, porque nunca olvidamos que "El dinero es un medio, no una meta!"

Se inaugurara el 28 de octubre
Este cuenta con:
la Biblioteca Popular Libertaria "Mauro Mejiaz" abierta toda la semana con clases de ingles, francés, tareas dirigidas, música, pintura y dibujo, danza, telares, artesanía etc...
el cine Buenaventura Durruti los miércoles en la tarde para lxs peque
un mercado campesino todos los sábados y domingos (de 8am hasta mediodía)

Tomado: https://venezuela-centro.contrapoder.net.ve/spip.php?article717